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Ägypten – Griechenland, 2.–3. Jh. n. Chr.

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	ein Gespräch zwischen Magie und Logik, zwischen Isis und Sokrates.		ein Gespräch zwischen Magie und Logik, zwischen Isis und Sokrates.
	Man nannte den Sprecher Hermes Trismegistos, den „Dreimal Großen“.		Man nannte den Sprecher Hermes Trismegistos, den „Dreimal Großen“.


	Er redet mit seinem Schüler Tat, und aus diesen Gesprächen entsteht ein Buch,		Er redet mit seinem Schüler Tat, und aus diesen Gesprächen entsteht ein Buch,
	das weder Philosophie noch Religion ist – sondern beides, verliebt ineinander.		das weder Philosophie noch Religion ist – sondern beides, verliebt ineinander.
	„Alles, was ist, ist voller Gott.“		„Alles, was ist, ist voller Gott.“


	Dieser Satz wird später Alchemisten beflügeln, Mystiker erleuchten,		Dieser Satz wird später Alchemisten beflügeln, Mystiker erleuchten,
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	Als man diese Texte im Florenz der Renaissance wiederfand,		Als man diese Texte im Florenz der Renaissance wiederfand,
	brannten Geister auf.		brannten Geister auf.


	Marsilio Ficino übersetzte sie, Alchemisten hörten darin die Formel		Marsilio Ficino übersetzte sie, Alchemisten hörten darin die Formel
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	Das Oben spiegelt das Unten.		Das Oben spiegelt das Unten.
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Die Seite wurde neu angelegt: „==Ägypten – Griechenland, 2.–3. Jh. n. Chr.== <poem> Als das alte Licht Ägyptens schon flackerte und die griechische Vernunft den Himmel vermessen hatte, entstand etwas Neues: ein Gespräch zwischen Magie und Logik, zwischen Isis und Sokrates. Man nannte den Sprecher Hermes Trismegistos, den „Dreimal Großen“. Er redet mit seinem Schüler Tat, und aus diesen Gesprächen entsteht ein Buch, das weder Philosophie noch Religion ist – sondern bei…“

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==Ägypten – Griechenland, 2.–3. Jh. n. Chr.==
<poem>
Als das alte Licht Ägyptens schon flackerte und die griechische Vernunft den Himmel vermessen hatte, entstand etwas Neues:
ein Gespräch zwischen Magie und Logik, zwischen Isis und Sokrates.
Man nannte den Sprecher Hermes Trismegistos, den „Dreimal Großen“.

Er redet mit seinem Schüler Tat, und aus diesen Gesprächen entsteht ein Buch,
das weder Philosophie noch Religion ist – sondern beides, verliebt ineinander.
„Alles, was ist, ist voller Gott.“

Dieser Satz wird später Alchemisten beflügeln, Mystiker erleuchten,
und Naturforscher in Versuchung bringen. Denn hier steht geschrieben:
Die Welt ist kein Irrtum,
kein Schatten, den man überwinden muss –
sie ist göttlicher Körper,
sichtbarer Geist.

Das Corpus Hermeticum lehrt nicht Flucht, sondern Durchdringung.
Erkenntnis wird Aufstieg, aber nicht Entwertung der Materie.
Der Kosmos selbst ist Tempel, und Denken eine Form des Gebets.
Als man diese Texte im Florenz der Renaissance wiederfand,
brannten Geister auf.

Marsilio Ficino übersetzte sie, Alchemisten hörten darin die Formel
der Verwandlung, und Philosophen den Ruf, Wissenschaft als Andacht zu
begreifen. Sogar die Aufklärung, die später über sie spottete,
verdankt ihnen ihren Glauben an eine verborgene Ordnung.

So wurde Hermes, der alte Trickser, zum Schutzpatron der Suchenden:
ein Gott für alle, die wissen wollen – aber nicht nur mit dem Kopf.

Kanon: 🌊 Fluss.
Wissen als Gebet.
Verstand als Opfergabe.
Das Oben spiegelt das Unten.
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Corpus Hermeticum - Versionsgeschichte

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