Buddha - Versionsgeschichte

Niemand: /* ca. 563–483 v. Chr. */

2025-11-16T15:39:42Z

ca. 563–483 v. Chr.

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	==ca. 563–483 v. Chr.==		==ca. 563–483 v. Chr.==

	<poem>		<poem>
	Siddhartha Gautama ist der Prinz, der alles hatte		Siddhartha Gautama ist der Prinz, der alles hatte
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	Kanon: 🌊 Fluss, der die innere Wüste durchdringt.		Kanon: 🌊 Fluss, der die innere Wüste durchdringt.
	Erwachen als leise Revolution gegen das Leiden.		Erwachen als leise Revolution gegen das Leiden.
			</poem>

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Niemand: /* ca. 563–483 v. Chr. */

2025-11-16T15:39:06Z

ca. 563–483 v. Chr.

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 ==ca. 563–483 v. Chr.==
-Siddhartha, der Aussteiger. Erst Luxusprinz, dann Hunger-Asket, am Ende meditierender Mittler. Unter einem Baum findet er die Mitte – kein Himmel, kein Höllenfeuer, sondern einfach Klarheit.
+Doch als ihm die Welt dennoch in ihren Rissen begegnete,
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Superadmin: /* ca. 563–483 v. Chr. */

2025-11-07T18:34:39Z

ca. 563–483 v. Chr.

← Nächstältere Version		Version vom 7. November 2025, 20:34 Uhr
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Superadmin: /* ca. 563–483 v. Chr. */

2025-11-07T18:34:20Z

ca. 563–483 v. Chr.

Niemand: /* ca. 563–483 v. Chr. */

2025-11-04T12:31:55Z

ca. 563–483 v. Chr.

← Nächstältere Version		Version vom 4. November 2025, 14:31 Uhr
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	Siddhartha, der Aussteiger. Erst Luxusprinz, dann Hunger-Asket, am Ende meditierender Mittler. Unter einem Baum findet er die Mitte – kein Himmel, kein Höllenfeuer, sondern einfach Klarheit.		Siddhartha, der Aussteiger. Erst Luxusprinz, dann Hunger-Asket, am Ende meditierender Mittler. Unter einem Baum findet er die Mitte – kein Himmel, kein Höllenfeuer, sondern einfach Klarheit.

	~~👉 Vgl. Kap. 2 <br>~~
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	Buddha erscheint im integralen Feld als stille Mitte zwischen Wüste und Fluss – nicht als Religion, sondern als Bewusstseinsmutation.		Buddha erscheint im integralen Feld als stille Mitte zwischen Wüste und Fluss – nicht als Religion, sondern als Bewusstseinsmutation.

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2025-11-03T12:36:22Z

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← Nächstältere Version		Version vom 3. November 2025, 14:36 Uhr
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	Er verkörpert das Erwachen aus der Identifikation mit Form, das Durchschauen des Begehrens und den Eintritt in eine nicht-duale Gegenwärtigkeit, in der Leiden als Folge von Anhaftung erkannt wird und Mitgefühl als natürliche Intelligenz aufblüht.		Er verkörpert das Erwachen aus der Identifikation mit Form, das Durchschauen des Begehrens und den Eintritt in eine nicht-duale Gegenwärtigkeit, in der Leiden als Folge von Anhaftung erkannt wird und Mitgefühl als natürliche Intelligenz aufblüht.
	<poem>		<poem>

	Epoche: Achsenzeit (ca. 800–200 v. Chr.) – Übergang von mythischer zu mentaler Bewusstseinsstruktur		Epoche: Achsenzeit (ca. 800–200 v. Chr.) – Übergang von mythischer zu mentaler Bewusstseinsstruktur
	[[Spiral Dynamics]] (SD): Blau → frühes Orange – von kosmischer Ordnung zu individueller Selbsterkenntnis		[[Spiral Dynamics]] (SD): Blau → frühes Orange – von kosmischer Ordnung zu individueller Selbsterkenntnis

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2025-11-01T19:19:10Z

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	Er verkörpert das Erwachen aus der Identifikation mit Form, das Durchschauen des Begehrens und den Eintritt in eine nicht-duale Gegenwärtigkeit, in der Leiden als Folge von Anhaftung erkannt wird und Mitgefühl als natürliche Intelligenz aufblüht.		Er verkörpert das Erwachen aus der Identifikation mit Form, das Durchschauen des Begehrens und den Eintritt in eine nicht-duale Gegenwärtigkeit, in der Leiden als Folge von Anhaftung erkannt wird und Mitgefühl als natürliche Intelligenz aufblüht.
	<poem>		<poem>
	Epoche: ~~Indien, 5. Jh~~. v. Chr. – ~~Achsenzeit, spirituelle Revolution~~
	[[Spiral Dynamics]] (SD): ~~Grün~~ → ~~Gelb~~ – ~~vom mitfühlenden Humanismus zur integralen Einsicht~~		Epoche: Achsenzeit (ca. 800–200 v. Chr.) – Übergang von mythischer zu mentaler Bewusstseinsstruktur
	[[AQAL]]: [[OL]]·[[UL]] – ~~Bewusstseinswende im individuellen Erleben~~, kulturell ~~verankert in Ethik~~ und ~~Sangha~~		[[Spiral Dynamics]] (SD): Blau → frühes Orange – von kosmischer Ordnung zu individueller Selbsterkenntnis
	[[Jean Gebser\|Gebser]]: Mythisch → Mental ~~→ Integral~~ – ~~Durchbruch zur transparenten Gegenwart~~		[[AQAL]]: [[OL]]·[[UL]] – Innere Transformation des Einzelnen, kulturell vermittelt durch Sangha und Dharma
	[[Wilber-Combs-Matrix\|Wilber-Combs]]: ~~Rational~~, kontemplativ ~~→ Pluralistisch, witnessing~~		[[Jean Gebser\|Gebser]]: Mythisch → Mental – Mutation vom zyklischen Bilddenken zum wachen Bewusstsein
	Essenz: ~~Erwachen~~ als ~~Auflösung der Trennung~~ – ~~Mitgefühl~~ als Form des ~~Erkennens~~.		[[Wilber-Combs-Matrix\|Wilber-Combs]]: Konventionell, kontemplativ – spirituelle Tiefe auf rationaler Struktur
			Essenz: Die Entdeckung des Inneren als Universelles – Erwachen als erste Form des Selbstgewahrseins.
	</poem>		</poem>

Anke: /* Meta-Breadcrumb */

2025-11-01T19:05:19Z

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← Nächstältere Version		Version vom 1. November 2025, 21:05 Uhr
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	Buddha erscheint im integralen Feld als stille Mitte zwischen Wüste und Fluss – nicht als Religion, sondern als Bewusstseinsmutation.		Buddha erscheint im integralen Feld als stille Mitte zwischen Wüste und Fluss – nicht als Religion, sondern als Bewusstseinsmutation.
	Er verkörpert das Erwachen aus der Identifikation mit Form, das Durchschauen des Begehrens und den Eintritt in eine nicht-duale Gegenwärtigkeit, in der Leiden als Folge von Anhaftung erkannt wird und Mitgefühl als natürliche Intelligenz aufblüht.		Er verkörpert das Erwachen aus der Identifikation mit Form, das Durchschauen des Begehrens und den Eintritt in eine nicht-duale Gegenwärtigkeit, in der Leiden als Folge von Anhaftung erkannt wird und Mitgefühl als natürliche Intelligenz aufblüht.
			<poem>
	Epoche: Indien, 5. Jh. v. Chr. – Achsenzeit, spirituelle Revolution		Epoche: Indien, 5. Jh. v. Chr. – Achsenzeit, spirituelle Revolution
	[[Spiral Dynamics]] (SD): Grün → Gelb – vom mitfühlenden Humanismus zur integralen Einsicht		[[Spiral Dynamics]] (SD): Grün → Gelb – vom mitfühlenden Humanismus zur integralen Einsicht
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	[[Wilber-Combs-Matrix\|Wilber-Combs]]: Rational, kontemplativ → Pluralistisch, witnessing		[[Wilber-Combs-Matrix\|Wilber-Combs]]: Rational, kontemplativ → Pluralistisch, witnessing
	Essenz: Erwachen als Auflösung der Trennung – Mitgefühl als Form des Erkennens.		Essenz: Erwachen als Auflösung der Trennung – Mitgefühl als Form des Erkennens.
			</poem>

Anke am 1. November 2025 um 19:03 Uhr

2025-11-01T19:03:39Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. November 2025, 21:03 Uhr
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	~~Buddha (~~ca. 563–483 v. Chr.)		==ca. 563–483 v. Chr.==

	Siddhartha, der Aussteiger. Erst Luxusprinz, dann Hunger-Asket, am Ende meditierender Mittler. Unter einem Baum findet er die Mitte – kein Himmel, kein Höllenfeuer, sondern einfach Klarheit.		Siddhartha, der Aussteiger. Erst Luxusprinz, dann Hunger-Asket, am Ende meditierender Mittler. Unter einem Baum findet er die Mitte – kein Himmel, kein Höllenfeuer, sondern einfach Klarheit.

	👉 Vgl. Kap. 2		👉 Vgl. Kap. 2 <br>
			===Meta-Breadcrumb===
	Buddha erscheint im integralen Feld als stille Mitte zwischen Wüste und Fluss – nicht als Religion, sondern als Bewusstseinsmutation.		Buddha erscheint im integralen Feld als stille Mitte zwischen Wüste und Fluss – nicht als Religion, sondern als Bewusstseinsmutation.
	Er verkörpert das Erwachen aus der Identifikation mit Form, das Durchschauen des Begehrens und den Eintritt in eine nicht-duale Gegenwärtigkeit, in der Leiden als Folge von Anhaftung erkannt wird und Mitgefühl als natürliche Intelligenz aufblüht.		Er verkörpert das Erwachen aus der Identifikation mit Form, das Durchschauen des Begehrens und den Eintritt in eine nicht-duale Gegenwärtigkeit, in der Leiden als Folge von Anhaftung erkannt wird und Mitgefühl als natürliche Intelligenz aufblüht.

Anke am 1. November 2025 um 19:00 Uhr

2025-11-01T19:00:16Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. November 2025, 21:00 Uhr
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	~~<poem>~~
	==Buddha (ca. 563–483 v. Chr.)==		Buddha (ca. 563–483 v. Chr.)

	Siddhartha, der Aussteiger. Erst Luxusprinz, dann Hunger-Asket, am Ende meditierender Mittler. Unter einem Baum findet er die Mitte – kein Himmel, kein Höllenfeuer, sondern einfach Klarheit.		Siddhartha, der Aussteiger. Erst Luxusprinz, dann Hunger-Asket, am Ende meditierender Mittler. Unter einem Baum findet er die Mitte – kein Himmel, kein Höllenfeuer, sondern einfach Klarheit.
	~~</poem>~~
	👉 Vgl. Kap. 2		👉 Vgl. Kap. 2
	~~===MBuddha~~ erscheint im integralen Feld als stille Mitte zwischen Wüste und Fluss – nicht als Religion, sondern als Bewusstseinsmutation.		Buddha erscheint im integralen Feld als stille Mitte zwischen Wüste und Fluss – nicht als Religion, sondern als Bewusstseinsmutation.
	Er verkörpert das Erwachen aus der Identifikation mit Form, das Durchschauen des Begehrens und den Eintritt in eine nicht-duale Gegenwärtigkeit, in der Leiden als Folge von Anhaftung erkannt wird und Mitgefühl als natürliche Intelligenz aufblüht.~~===~~		Er verkörpert das Erwachen aus der Identifikation mit Form, das Durchschauen des Begehrens und den Eintritt in eine nicht-duale Gegenwärtigkeit, in der Leiden als Folge von Anhaftung erkannt wird und Mitgefühl als natürliche Intelligenz aufblüht.

	Epoche: Indien, 5. Jh. v. Chr. – Achsenzeit, spirituelle Revolution		Epoche: Indien, 5. Jh. v. Chr. – Achsenzeit, spirituelle Revolution

← Nächstältere Version		Version vom 7. November 2025, 20:34 Uhr
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	Siddhartha, der Aussteiger. Erst Luxusprinz, dann Hunger-Asket, am Ende meditierender Mittler. Unter einem Baum findet er die Mitte – kein Himmel, kein Höllenfeuer, sondern einfach Klarheit.		Siddhartha, der Aussteiger. Erst Luxusprinz, dann Hunger-Asket, am Ende meditierender Mittler. Unter einem Baum findet er die Mitte – kein Himmel, kein Höllenfeuer, sondern einfach Klarheit.

			'''Breadcrumb:''' [[Wüste und Fluss]] \| [[Die Heiligen Schriften]] \| {{PAGENAME}}


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	Buddha erscheint im integralen Feld als stille Mitte zwischen Wüste und Fluss – nicht als Religion, sondern als Bewusstseinsmutation.		Buddha erscheint im integralen Feld als stille Mitte zwischen Wüste und Fluss – nicht als Religion, sondern als Bewusstseinsmutation.
	Er verkörpert das Erwachen aus der Identifikation mit Form, das Durchschauen des Begehrens und den Eintritt in eine nicht-duale Gegenwärtigkeit, in der Leiden als Folge von Anhaftung erkannt wird und Mitgefühl als natürliche Intelligenz aufblüht.		Er verkörpert das Erwachen aus der Identifikation mit Form, das Durchschauen des Begehrens und den Eintritt in eine nicht-duale Gegenwärtigkeit, in der Leiden als Folge von Anhaftung erkannt wird und Mitgefühl als natürliche Intelligenz aufblüht.
	~~<poem>~~
	Epoche: Achsenzeit (ca. 800–200 v. Chr.) – Übergang von mythischer zu mentaler Bewusstseinsstruktur		Epoche: Achsenzeit (ca. 800–200 v. Chr.) – Übergang von mythischer zu mentaler Bewusstseinsstruktur<br>
	[[Spiral Dynamics]] (SD): Blau → frühes Orange – von kosmischer Ordnung zu individueller Selbsterkenntnis		[[Spiral Dynamics]] (SD): Blau → frühes Orange – von kosmischer Ordnung zu individueller Selbsterkenntnis<br>
	[[AQAL]]: [[OL]]·[[UL]] – Innere Transformation des Einzelnen, kulturell vermittelt durch Sangha und Dharma		[[AQAL]]: [[OL]]·[[UL]] – Innere Transformation des Einzelnen, kulturell vermittelt durch [[Sangha]] und [[Dharma]]<br>
	[[Jean Gebser\|Gebser]]: Mythisch → Mental – Mutation vom zyklischen Bilddenken zum wachen Bewusstsein		[[Jean Gebser\|Gebser]]: Mythisch → Mental – Mutation vom zyklischen Bilddenken zum wachen Bewusstsein<br>
	[[Wilber-Combs-Matrix\|Wilber-Combs]]: Konventionell, kontemplativ – spirituelle Tiefe auf rationaler Struktur		[[Wilber-Combs-Matrix\|Wilber-Combs]]: Konventionell, kontemplativ – spirituelle Tiefe auf rationaler Struktur<br>
	Essenz: Die Entdeckung des Inneren als Universelles – Erwachen als erste Form des Selbstgewahrseins.		Essenz: Die Entdeckung des Inneren als Universelles – Erwachen als erste Form des Selbstgewahrseins.
	~~</poem>~~